Escritos de autor

Metagenealogía


La Metagenealogía no es creación exclusiva de Alejandro Jodorowsky; fue desarrollada conjuntamente junto a Marianne Costa. Ambos colaboraron durante siete años de investigación y plasmaron este trabajo en el libro conjunto publicado en 2011, el cual fusiona sus enseñanzas sobre el árbol genealógico, el inconsciente familiar y el autoconocimiento.

Es un método de análisis del árbol genealógico, que nos permite tomar conciencia de la herencia de nuestros ancestros y de las dinámicas que nos impiden avanzar hacia nuestro óptimo desarrollo. Al construir y analizar nuestro árbol, podemos observar que se repiten comportamientos, enfermedades, nombres y otros  aspectos, de una generación a otra y que muchas de nuestros conflictos, temores o elecciones, son producto de un pasado familiar y cultural.

La metagenealogía ofrece a la vez un marco y una herramienta desde la cual es posible realizar el proceso de transformación y sanación, pues considera al individuo como un ser activo en su posibilidad de evolución y lo sitúa en un espacio común (la familia, la sociedad, la cultura, el universo) que por un lado lo invita a ampliar la mirada de si mismo y lo que le aqueja, al mismo tiempo  lo dota de todo cuanto necesita para tal ejercicio (obstáculos y recursos).

Es una invitación a comprender profundamente, que somos seres libres para escoger nuestro propio camino, que tenemos la posibilidad de transformar o dejar atrás aquello que limita nuestra felicidad y al mismo tiempo descubrir todo el potencial para transformarnos en aquello que esencialmente somos.

Esta disciplina sugiere que toda “enfermedad” puede ser entendida como una carencia de belleza y de conciencia, y que “curar” consiste en convertirse, auténticamente, en uno mismo”. (Marianne Costa en Metagenealogía).

Entendamos qué es la metagenealogía en palabras de su propio autor:

“El árbol genealógico actúa como una trampa, imponiendo a la perfección del proyecto cósmico de los descendientes sus límites materiales y psicológicos mezclando temores, rencores, frustraciones, ilusiones. Ya en el vientre de la madre el feto recibe la orden de imitar el modelo legado por sus ascendientes. La familia no acepta la creación pura y simple, venida de nada sin modelo exterior. Todo individuo es producto de dos fuerzas: la fuerza imitadora –dirigida por el grupo familiar, actuando desde el pasado- y la fuerza creadora –manejada por la conciencia universal desde el futuro-.

El ser cultural, formado por quienes lo han educado, debe aceptar las proyecciones que sobre él han hecho sus familiares impulsados por el deseo de ser imitados, teniendo que ejercer tal o cual profesión, pertenecer a tal o cual religión o idea política, luchar contra tal o cual predicción negativa: «Si haces aquello, te destruirás; Si te entregas a tal actividad, terminarás como un pordiosero; Si tienes relaciones sexuales antes del matrimonio, te convertirás en una puta». Como el cerebro tiende a cumplir las predicciones, éstas, transformadas por el Inconsciente en órdenes, actúan sobre la vida del individuo como maldiciones que exigen ser realizadas.

En cambio, el ser esencial, programado por el Supraconsciente, despliega en la mente aspiraciones sublimes (casi siempre reducidas a simples ilusiones por la memoria del clan), utopías (casi siempre vividas con angustia) o deseos de mejorar el mundo (casi siempre vividos con desesperanza). En todo momento, el ser cultural y el ser esencial se entremezclan, a veces batallando, otras uniendo sus fuerzas. Bisabuelos, abuelos y padres se funden en nosotros tanto para lo mejor como para lo peor. Las fuerzas de repetición y de creación en su dinámica sin fin nos impulsan a la vez hacia la repetición de lo mismo y a acceder a lo que somos auténticamente. Los individuos, al mismo tiempo, pueden tener de sus bisabuelos, abuelos y padres una visión positiva y otra negativa, convirtiéndose de este modo cada familiar en una entidad doble: una luminosa y otra oscura. Dos campos de energía que a pesar de oponerse son complementarios. En el tiempo presente, el espíritu que se materializa colinda con la materia que se espiritualiza, el supraconsciente con el inconsciente, el intento de realizar el futuro con el intento de repetir el pasado, el ser esencial con el ser socio-cultural, el deseo de crear con el deseo de imitar. Al estudio del árbol genealógico bajo sus aspectos simultáneos y complementarios, tesoro y trampa, lo he llamado «Metagenealogía».

Acá puedes leer más:

 https://www.siruela.com/archivos/fragmentos/Metagenealogi769aFrg.pdf


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